你知道嗎？我們祖先留下了獨門的氣功秘籍！

大家好，白雁老師今天要和大家分享一些祖傳氣功調理的獨門秘訣。相信大多數人都知道氣功可以預防疾病、調理身體。但你們可能不知道，對於不同的病痛，古人還有許多獨到的氣功祕笈哦！

💡 本文精華預覽：

·         隋代太醫博士巢元方「辯證施功」理論的奧秘

·         古畫《導引圖》中獨門的「引法」療疾方子

·         探討「辟穀食氣」的獨特修煉之道

·         借鑒古人對練功時宜的獨到領悟

隋代巢元方和「辯證施功」

首先讓我們來看看隋朝時期的醫學家巢元方。他可以說是研究「辯病施功」這一理論的集大成者。他的《諸病源候論》詳細分門別類地介紹了各種病因和病理，而且對每一種症狀，他還建議了對應的氣功療法。這本書裡就有足足200多種氣功方子，堪稱應病祛病高手！

「導引圖」揭示的治病先河

不過在巢元方之前，就有人開創了「辯證施功」的先河了。在出土文物《導引圖》，上面反覆記載了「引膝痛」、「引脾痛」、「引溫病」之類的獨門秘術，證明在隋朝之前的700多年，我們祖宗就已嘗試用導引方法袪除病痛。

所謂「引」到底是什麼？

所謂「引」是指通過特殊手勢和呼吸法門，把身體裡的病邪之氣引導排出體外，達到祛病健身的目的。巢元方做如下解釋：

「引之者，引此舊身內惡邪伏氣，隨引而出，故名導引。」

比如「引脾痛」就是雙手置於膝蓋外側的蹲馬步姿勢，沿膝關節外緣把脾臟周圍的病氣引出。「引膝痛」則需雙手舉到腋下，從這出口排出膝蓋附近的惡氣。

這聽起來有點神乎其技？ 其實這種「引法」在現代某些頑疾中依然廣為流傳。 

《卻穀食氣》獨特的食療法

另一寶貴文獻《卻穀食氣》。在古代一幅帛畫中，它緊挨《導引圖》和《陰陽十一脈灸經》，可見三者內容相通。前者講動功法門，而《卻穀食氣》則是輔以靜功的調補之法，合璧更佳。

《卻穀食氣》一文章可追溯到漢朝。當年張良「學辟穀導引輕身」，可見此食療法在當時已頗為流行。

什麼是「辟穀」？

文中所說的「辟穀」就是不吃五穀，改吃一味叫石葦的草藥。石葦可治「五癃閉塞」及通利小便。吃法非直接生吞，而是按一個特殊儀軌進行：

「朔日食質，日加一節，旬五而止。月大始饒，日去一節，至晦而夏質，與月進退。」

白話就是：每月初一吃一節石葦，次日增一節，如此增至十五便止。過了月圓，每天減一節吃，至月底只吃一節。如此循環往復。

辟穀目的是治病還是求仙？

那麼，辟穀目的是為了醫治疾病還是為了修道成仙呢？從史料看，似乎更多是出於治病需求，書上說張良「性多病，即導引不食穀」。

再者，文中也提到即使不完全辟穀，只需服用一些石葦便可強身健體。

不過，也不能否認當時可能有人抱著求仙之心而修行。只不過修道成仙這種事有些迷信色彩，與強身健體的目標已有出入。

「食氣」的獨門絕學

這篇文章的重頭戲是講「食氣」，也就是我們常說的服氣或採氣。作者指出，在不同季節練功食氣，應該注意一些環境因素：

春季食氣宜：避開陽光黯淡、天色陰霾的日子，挑選朝霞滿天或晚霞熹微的良辰，陽光通豁最宜吸納。

夏季食氣宜：防範酷熱難當的熱風，選在黎明霞光或夕陽西下時分，通常也無風最佳。

秋季食氣宜：避開霜風籠罩的日子，挑選日薄西暘或明月高照之際，陽華正足。

冬季食氣宜：防範刺骨風寒，把握在暖陽普照、明月高懸時練功，可吸納天地至陽至陰精華。

古人對練功時宜的獨到領悟

只有挑選最適宜的天時節氣來吸氣練功，才能吸納最充沛的天地精華之力，對強身健體大有裨益。

當然，如果單純是為了求仙渴望長生，那純屬異想天開。不過，暫時戒穀調理身體，對某些病痛或許也有一些小補之效。只是這一點，還需要後世醫學專家們做更深入的研究和驗證。

總之關於食氣練功這一環節，古人留給我們的經驗和智慧實在是寶貴無比，值得我們後人汲取借鑒！他們對練功時宜的獨到領悟，真是發人深省，將氣功智慧傳承下去。

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